Радость народа и трусость властей

Молдова отметила День Победы отдельно от своего руководства

9 Мая для нынешних молдавских властей — подлинный момент истины. С одной стороны, они терпеть не могут День Победы, поскольку считают его праздником чужим и чуждым. О чём с нескрываемым злобным удовольствием пишут обслуживающие альянс «публицисты», да в социальных сетях — верные сторонники либералов и либерал-демократов, у которых на языке то, что у Гимпу и Филата на уме. С другой стороны, они ещё год назад поняли, что День Победы — подлинно народный праздник.

А идти против народа, да ещё накануне выборов им явно не с руки. Между молотом собственных представлений о добре и зле и наковальней доминирующего общественного мнения и выстраивается их трусливо-осторожная поведенческая линия по отношению к 9 Мая.

Момент истины

Подлинное отношение к Дню Победы первой версии альянса выяснилось год назад. Отказ тогдашнего и. о. президента Гимпу ехать на парад в Москву на основании того, что, дескать, Молдове нечего искать среди победителей; правительственное постановление, в котором Филату каким-то невероятным образом удалось избежать формулировки «День Победы»; общая гнетущая атмосфера, сформированная властью, в которой любой человек, считающий этот праздник своим, подпадает под «гестаповское» подозрение в любви к «оккупантам», вызвали мощную протестную реакцию общества. Более 50 тысяч человек откликнулись на призыв оппозиционной Партии коммунистов пройти по Кишинёву маршем Победы. И не было никаких сомнений в том, что это был прежде всего действительно марш протеста против кощунственной политики властей по отношению к памяти павших в Великой Отечественной, к попранному человеческому достоинству доживших до 65-летия Победы ветеранов. Аналогичные манифестации прокатились по всем городам и сёлам Молдовы. И тогда инстинкт самосохранения подсказал власти: надо менять тактику.

Лицемеры

Изменилось ли их отношение к этому празднику? К подвигу советского народа, остановившего фашизм? К светлой памяти более чем 60 тысяч наших земляков, оставшихся на полях сражений? К доживающим свой век ветеранам? Нет, разумеется. А что с ними могло произойти за какой-то год? Вскоре после 9 Мая в центре Кишинёва появился позорный «камень Гимпу», превративший освободителей в «оккупантов». Ещё чуть позже одна из улиц кишинёвского пригорода, посёлка Кодру, получила — стараниями и голосами партнёров по альянсу, включая Демократическую партию, — имя нацистского палача, маршала Антонеску. Начиная с февраля парламентское большинство отказывается даже рассматривать законопроект Партии коммунистов о дополнительной социальной поддержке ветеранов Великой Отечественной, которых осталось в Молдове чуть больше 4 тысяч. Так что никакого «переворота в мозгах» у этой власти не случилось. Но скорректировать, памятуя о печальном для себя прошлогоднем опыте, своё до сих пор безобразное поведение они всё-таки попытались. Ну, чтобы перед лицом практически однозначно позитивного отношения общества к 9 Мая их собственное мнение по поводу этого дня не выглядело столь вызывающим и вопиющим.

 

    Киртоакэ с георгиевской ленточкой похож на адово исчадье, которому, вопреки легендам и художественной литературе, на самом деле не страшны ни святая вода, ни крестное знамение.

Получилось не очень убедительно, поскольку делалось всё неискренне. Лицемерие — вообще опасная штука, поскольку предполагает, что лицемер пытается обмануть не только окружающих, но и самого себя. А поскольку естество прёт и его не прикрыть ни словами, ни ужимками, ни гримасами, лживость происходящего усиливалась стократно. Меняются слайды, один другого красноречивее. Вот, люди пришли к Мемориалу Славы, а ворота заперты, ждут Филата, и пока он не явился, не отперли. Вот Лупу в качестве и. о. принимает рапорт отнюдь не на фоне Вечного огня: за его спиной угрожающе нависает гигантский зелёный плакат — Филат и Бодю — не ясно уже, в каком качестве. Вот Филат проходит мимо сидящих рядком ветеранов, проходит, а потом, опомнившись, возвращается назад и принимается жать им руки, с тою же теплотой и искренностью, с какой он ежедневно «пожимает» дверные ручки. Вот ветеран отказался подать руку Киртоакэ, а когда тот прошёл, имитировал пинок под зад кишинёвскому примару под всеобщий ветеранский смех. А вот всё тот же Киртоакэ, брошенный дядей, у которого теперь нет должности, чтобы, переступая через себя, переться на мемориал в «день оккупации», щеголяет с какими-то девицами и в георгиевской ленточке. И похож он в этой ленточке на адово исчадье, которому, вопреки легендам и художественной литературе, на самом деле не страшны ни святая вода, ни крестное знамение. Хотя кто знает, может, и остался под пиджачком на худом и бледном теле незаживающий ожог.
И Филат даже выговорил: «День Великой Победы». Хотя как знать, возможно, у него после этого весь день ломило лицевые мышцы и сипли голосовые связки. Но был Филат без георгиевской ленточки. И Лупу был без ленточки, а ведь год назад, записывая на мемориале поздравление ветеранам, даже одолжил у фотографа «Пульса» Дениса Топала кусочек оранжево-чёрной — порох и огонь — ткани. На съёмку одолжил, потом сразу вернул. А сейчас Валентина Булига, кандидат Демпартии, пояснила: ДП против всего, что разделяет общество. Стало быть, ленточка, по этой логике, как раз и разделяет.

Трусы

Так, да не так. Георгиевская ленточка не разделила общество, а отделила от общества власть. Когда 60-тысячная колонна кишинёвцев во главе с лидерами ПКРМ подступала к Мемориалу Славы, и Лупу, и Филат, и Киртоакэ спешно ретировались. Это было настоящим бегством. Они бежали, видимо, отдавая себе отчёт в том, насколько они, отработавшие тяжкую провинность, чужие на этом великом празднике. Они бежали, понимая, что в их «внезапное прозрение» по отношению к 9 Мая ровным счётом никто не поверил, иначе не была бы колонна манифестантов такой огромной и сплочённой. Зато как воодушевились люди, пришедшие на мемориал, когда подходила колонна и в особенности когда ушли, а вернее — сбежали с этого святого места те, кто осквернял его самим своим присутствием.
И когда марш Победы уже подходил к мемориалу под гром оркестра, под красными знамёнами Победы, «общественный» телеканал «Молдова-1» спешно, воровато прервал прямую трансляцию: для этого канала праздник закончился в момент, когда последний начальник скрылся в чёрном «Мерседесе». Для людей же праздник в этот момент только начался. Колонну и Воронина во главе колонны ждали, не торопясь возлагать цветы к Вечному огню. Колонну приветствовали, ей аплодировали, размахивали букетами. Ощущение было, будто всем известные кадры хроники — кишинёвцы встречают освободителей в августе 44-го — сместились на 66 лет в будущее.
А дальше начались чудеса. Полдня наши «независимые» СМИ просто молчали, ничего ровным счётом не сообщая о марше Победы. Притом что, к примеру, акция 20 сторонников отечественного «либерализма» против георгиевской ленточки транслировалась чуть ли не в прямом эфире. Очевидно, в каком-то едином центре управления медиаресурсами, в каком-то штабе мучительно ломали голову: как бы так извернуться, чтобы население не узнало, что на самом деле происходило в Кишинёве 9 Мая вне лицемерного официоза. Вначале сообщили, что в колонне прошло 3 тысячи манифестантов. Затем, ввиду полнейшей абсурдности подобной цифры, избрали обтекаемую формулировку: «несколько тысяч». Упустив где-то достоверную деталь: «десятков». В смысле — «несколько десятков тысяч». О каких «нескольких» тысячах можно говорить, когда голова колонны уже поворачивала по
ул. Матеевича (Садовой) к университету, а хвост её ещё был у Триумфальной арки?! Прозвучала и правда. Или что-то вроде правды. Так, канал «Про-ТВ» назвал цифру: около 50 тысяч. А «ТВ-7», напомнив о прошлогоднем марше, в котором, по его сведениям, участвовало порядка 30 тысяч человек, был вынужден признать: в нынешнем году участников было в несколько раз больше. По всей видимости, раздрай в альянсе не мог не сказаться на подведомственных СМИ. Те, что контролирует Плахатнюк, беззастенчиво врали о численности марша. Те, что тяготеют к Филату, вероятно, не получив особых указаний, после неприличной паузы начали сообщать, что действительно видели в тот день в центре Кишинёва.

Ничего, кроме правды

Но сама попытка скрыть правду весьма красноречива и выдаёт панический страх властей. Правда, говорят, «у страха глаза велики», на этот раз — сузились: углядеть в 60-тысячной колонне 3 тысячи или там «несколько тысяч» человек — это надо было сильно прищуриться.
А страх властей, утробный, подлинный, не вызывает никаких сомнений. Они вдруг обнаружили, что закрыть рот Гимпу, изолировать его на время от темы Дня Победы недостаточно. Что красивыми, громкими словами о «значении Победы в мировой истории», дорогими столами, накрытыми для ветеранов, даже георгиевской ленточкой на худосочной груди Киртоакэ никого не обманешь. Поскольку в такой день любая фальшь, любая неискренность массово ощущается оголёнными нервами. В такой день люди сплачиваются под знамёнами тех, для кого отстаивать ценности Великой Победы — такая же естественная функция, как дышать.
Власти наверняка рассудили просто: если стихию нельзя побороть, её надо возглавить. Не вышло. Им не поверили ни те, для кого это настоящий праздник, ни те, кто голосует за партии альянса. Публицисты, тяготеющие к либералам, создающие для их бездарного и предательского по отношению к Родине правления идеологический базис, разразились гневными филиппиками в адрес Филата и Лупу, назвав их участие в праздновании Дня Победы «шабашем обожателей советских оккупантов». Это — Константин Тэнасе со ссылкой на Виталию Павличенко. А Петру Богату поставил под сомнение исторический факт, что «Бессарабия» была хоть когда-то освобождена советскими войсками. Организованные проунионистские группировки из числа поклонников Дорина Киртоакэ на своих многочисленных сайтах обвинили его в ношении георгиевской ленточки — и значит, в предательстве «национальных идеалов». «Румынские герои перевернулись в гробах», — подписали они страшный приговор Киртоакэ. А приговорив Киртоакэ, наверняка направились осквернять памятник героям-комсомольцам надписью «Смерть оккупантам, у которого накануне Дня Победы были зажжены свечи в честь каждого из дней войны. Нацизм, как известно, заводится там, где есть невежество. Ну, откуда им, воспитанным на митингах Филата и Гимпу с Киртоакэ, знать, что памятник этот воздвигнут в честь молодых участников кишинёвского антифашистского подполья, в массе своей — коренных кишинёвцев?
И власти тоже осознали, что, заигрывая с обществом, считающим День Победы великим праздником, можно утратить последнюю поддержку своих специфических избирателей, и поторопились отрулить, как бы покаяться за участие в торжествах. Лилиана Палихович, вице-спикер и член филатовской ЛДПМ, автор нашумевших заявлений о несоответствии георгиевской ленточки, символа святого покровителя Штефана Великого, «национальным ценностям», отказалась извиняться за свои скандальные декларации. И наконец-то заговорил Михай Гимпу, который кровно оскорбил участников марша Победы, заявив, что коммунисты им заплатили. И вот это уже было чистой, без лицемерных примесей, правдой. Правдой, которую мы, разумеется, запомним. И это будет тот самый случай, когда чистосердечное признание не смягчит ни вину, ни наказание.